Generalmente, los temas más complicados son los relacionados con la sexualidad y la muerte. Sobre la temática sexual hay numerosa bibliografía dirigida al adulto para brindar apoyo; muchos especialistas, advirtiendo la dificultad para tratar naturalmente los temas relacionados con la sexualidad, escribieron libros informativos adecuados a las distintas edades e intereses.Hablar sobre la muerte es mucho más dificultoso porque vivimos en una sociedad que trata de ignorarla. Tanto es así que,cuando fallece alguna persona cercana a la familia, intentamos

disminuir el dolor, silenciando el tema y las emociones que nos despierta. En muchos casos, se evita la participación de los niños en la despedida del ser querido, creyendo que de ese modo no los someteremos al contacto con la tristeza, sin tener en cuenta que desde nuestra más temprana infancia convivimos con la muerte. La creencia de que podemos evitar el sufrimiento manteniendo secretamente la presencia de la muerte no nos permite ver que, en los actos cotidianos, se presenta en numerosas oportunidades: cuando matamos un mosquito que revolotea sobre la cuna de nuestro bebé o cuando se seca una planta o mientras miramos un noticiero en la televisión. Hablando del fin de la vida y expresando las emociones que actúan como válvula de elaboración de estas situaciones, podemos descubrir que no estamos solos, que hay otras personas que también sienten miedo y tristeza al evocar a la muerte. El sufrimiento no nos impide contactarnos, luego, con esas alegrías que nos brinda cotidianamente la vida.Los griegos, en el siglo IV, organizaban reuniones, buscando encontrar el sentido de la vida y de la muerte. Los diálogos socráticos escritos por Platón nos permiten acercarnos a los pensamientos generados por los hombres de antaño y comprobar que el paso del tiempo no agotó esa búsqueda que sigue inquietando a hombres y mujeres.

En algunas escuelas argentinas, han comenzado a propiciar la formación de grupos destinados a pensar sobre el principio, el transitar y el fin de los seres humanos, sobre el mundo natural y el construido por el hombre. El profesor norteamericano Matthew Lipman desarrolló un Programa de Filosofía para Niños que sirve de base para la implementación de esta nueva asignatura. Partiendo de esas cuestiones que tanto atraen a los niños, impulsó la creación de novelas filosóficas dirigidas a los pequeños, con la finalidad de enseñarles a desarrollar diferentes estrategias del pensamiento y propiciar el intercambio entre pares, en un ámbito para pensar con otros, formular preguntas y ensayar respuestas satisfactorias.

En el Colegio Horizontes situado en el barrio de Coghlan de Buenos Aires, adoptaron el Programa de Lipman. Trabajan los contenidos filosóficos, en sesiones semanales, especialmente diseñadas para que los alumnos exploren y clarifiquen sus ideas acerca de la naturaleza, la filosofía del lenguaje, la ética, la lógica y la filosofía de las ciencias sociales. Un grupo de niños de 8 años inician su actividad con la lectura de un episodio del libro Kio y Gus, una novela cuyos personajes aprovechan el período de vacaciones para compartir sus inquietudes sobre la vida de los hombres y de los animales, el tiempo, el espacio y otros aspectos de la naturaleza. La transcripción de los dos capítulos siguientes pretende acercar al lector a ese texto que disparó la pregunta planteada por los niños, al finalizar la lectura. Esta novela cambia de narrador a lo largo de los distintos capítulos, desafiando la capacidad deductiva de los niños que se ven obligados a descubrir cuál de los dos protagonistas es el autor de cada relato, elemento necesario para comprender el hilo de la narración. Para facilitar la lectura de los textos publicados a continuación y teniendo en cuenta que el lector de este artículo, al encontrarse con sólo un recorte de la novela, no tendrá la posibilidad de ubicar a los narradores, queremos anticiparles que Kio, un niño de 7 años, es el narrador del episodio 3 y que Gus, su amiga ciega, es la narradora del capítulo IX.

Capítulo IX ; Episodio 1

Después de la cena , el abuelo de Kio se va a la cama, mi padre va a la sala para ver televisión y Suki y Brad le enseñan a su abuela y a mi madre a jugar a Los invasores del espacio. Jugamos un rato y luego mi madre se sienta frente a la chimenea y los demás nos sentamos en el suelo.

- Abuela- dice Kio; el abuelo parece diferente

- Es diferente

- ¿Cómo era antes de que lo conociéramos? - pregunta mi madre.

- En todo lo que pensaba era en el trabajo. Por encima de todo, amaba su granero y a su hija.

- ¿Mi mamá?- dice Kio;

- Sí, tu mamá-, la abuela de Kio se seca las lágrimas. -Discutieron por algo que no era importante y él nunca más le habló, ni habló de ella. Pero, después que ella murió, no era el mismo. Seguía sin hablar de ella, pero nunca más tuvo la misma alegría en el trabajo.

- Después el granero se quemó-dice Suki

Sí -dice la abuela de Kio. -Luego, el granero ardió y eso lo destrozó. Durante un año, no dijo casi nada. A veces lo oía hablar consigo mismo y sólo decía nunca; una y otra vez. -Pero ahora, está mejor- dice Kio.

- Sí, empezó a ponerse mejor cuando vos, Suki y tu padre vinieron a visitarnos hace dos años y ahora parece aún mejor.

- Abuela.

- ¿Qué pasa Kio?

- ¿Le diste a Suki los poemas que escribió mamá?

- Sí, se los di.¿Los has leído?

- Lo intenté, pero no los entiendo.

- Estoy segura de que Suki te ayudará a averiguar lo que significan.

- Está bien, no necesito saberlo justo ahora.

-¿Querés decir que con sólo tener los poemas es suficiente?

- Sí.- ¿Por qué Kio?

- Son los pensamientos de mamá y no cambian.La abuela de Kio se saca los anteojos y los limpia.

-Abuela- dice Suki; el abuelo parece a menudo perdido en un sueño.

-Sí, es cierto- dice la abuela de Kio riéndose. Hope, tu mamá era también así; a medida que pasa el tiempo, él se está pareciendo más y más a ella.

- Me parece que yo también estoy igual durante mucho tiempo- dice Suki.

- La gente lo llama estar ensimismado- dice mi madre. Yo pienso para mí: pues así exactamente es como me veo a mí misma todo el día, ensimismada.

Finalizada la lectura, los niños guiados por la maestra participan de un espacio llamado Comunidad de indagación. Formulan preguntas sobre las situaciones planteadas en el relato, organizan un plan de diálogo y luego van expresando sus pensamientos acerca de la pregunta seleccionada. Los diálogos que seleccioné, a continuación, despertaron mi capacidad de asombro. Descubrí como desde la más temprana edad, el ser humano va construyendo las ideas de finalidad y continuidad. Ésta fue la pregunta: ¿Por qué está ensimismado el abuelo?

Los niños ordenadamente expresaron sus ideas:

- A mí me parece que está triste porque se murió su hija.

- Yo cuando estoy triste, lloro.

- Algunas personas se ponen a llorar pero hay otras que se enojan. El otro día, un auto atropelló al perro de mi vecino y el hombre se enojó muchísimo; gritaba y puteaba porque quería mucho a su perro. Estoy segura de que estaba muy triste

- Cuando tu perro se muere y pensás que no lo vas a ver más, te podés poner triste y enojado.

-Algunas personas se ponen a llorar pero hay otras que se enojan. El otro día, un auto atropelló al perro de mi vecino y el hombre se enojó muchísimo; gritaba y puteaba porque quería mucho a su perro. Estoy segura de que estaba muy triste